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403Webshell
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$zone["texte"] = "<p>
	<strong><span style='font-family:arial,helvetica,sans-serif;'><span style='font-size: 14px;'>Alternatifs, libres, ind&eacute;pendants, communautaires, associatifs, citoyens... les qualificatifs associ&eacute;s &agrave; ces m&eacute;dias qui se veulent &#171;&nbsp;diff&eacute;rents&nbsp;&#187; sont multiples et il est parfois difficile de savoir de quoi et d&rsquo;o&ugrave; on parle. Par leur ind&eacute;pendance &eacute;ditoriale et leur libert&eacute; de ton, les m&eacute;dias libres proposent une information diff&eacute;rente de celle produite par les m&eacute;dias traditionnels ou institutionnels. Ils se sont construits en opposition &agrave; un discours standard sur la soci&eacute;t&eacute; et &agrave; une vision homog&egrave;ne et bien-pensante que v&eacute;hicule certains grands m&eacute;dias.</span></span></strong></p>
<p>
	<span style='font-family:arial,helvetica,sans-serif;'><span style='font-size: 14px;'>Par cette d&eacute;finition restreinte, ce sont aussi les sites ou blogs qui pr&eacute;tendent informer ou &#171;&nbsp; r&eacute;informer &nbsp;&#187; &agrave; grands moyens de discours x&eacute;nophobes, r&eacute;visionnistes, nationalistes&hellip; qui ont signifi&eacute; leur appartenance &agrave; la galaxie des m&eacute;dias libres. D&rsquo;o&ugrave; la n&eacute;cessit&eacute; de pousser plus loin la d&eacute;finition des m&eacute;dias libres, tels que les entendent les journalistes, citoyens et militants des droits de l&rsquo;homme et de la justice sociale et environnementale.</span></span></p>
<h3>
	<span style='font-family:arial,helvetica,sans-serif;'><span style='font-size: 14px;'>Des caract&eacute;ristiques principales &ndash; et essentielles &ndash; communes aux m&eacute;dias alternatifs</span></span></h3>
<p>
	<strong>1/ Une totale ind&eacute;pendance</strong></p>
<p>
	Fonci&egrave;rement oppos&eacute;s &agrave; la marchandisation de l&rsquo;information, les m&eacute;dias alternatifs se doivent d&rsquo;&ecirc;tre autonomes financi&egrave;rement. L&rsquo;ind&eacute;pendance id&eacute;ologique est &eacute;galement primordiale puisqu&rsquo;ils souhaitent cr&eacute;er la dissonance, le d&eacute;calage, en partageant des id&eacute;es et des opinions rarement &eacute;voqu&eacute;es dans la presse traditionnelle. Repr&eacute;senter un v&eacute;ritable contrepoids aux organes du pouvoir et &agrave; la logique dominante implique en effet une r&eacute;elle libert&eacute; de ton et de r&eacute;daction. C&rsquo;est pourquoi certains refusent d&rsquo;&ecirc;tre affili&eacute;s &agrave; une organisation politique ou syndicale existante, m&ecirc;me s&rsquo;ils sont tr&egrave;s proches id&eacute;ologiquement. Les m&eacute;dias alternatifs s&rsquo;affichent comme davantage engag&eacute;s, s&rsquo;occupant du non-dit ou de ce qui n&rsquo;est pas couvert par les autres m&eacute;dias.</p>
<p>
	<strong>2/ Une structure d&eacute;mocratique</strong></p>
<p>
	Le fonctionnement des m&eacute;dias alternatifs pr&eacute;suppose une structure organisationnelle diff&eacute;rente des soci&eacute;t&eacute;s commerciales, permettant davantage de libert&eacute; de d&eacute;cision pour les &eacute;quipes r&eacute;dactionnelles qui travaillent collectivement, de mani&egrave;re horizontale.</p>" ;
$zone["ps"] = "<p>
	<strong>3/ Des sources ind&eacute;pendantes, larges et multiples</strong></p>
<p>
	Refusant que la parole des citoyens soit confisqu&eacute;e, les m&eacute;dias alternatifs s&rsquo;attachent &agrave; diversifier leurs sources, prennent en compte la dimension locale et pr&ecirc;tent une attention particuli&egrave;re &agrave; ceux dont on ne parle jamais, aux exclus, aux zones d&rsquo;ombre et aux sujets ou zones g&eacute;ographiques sans arr&ecirc;t oubli&eacute;es. Ils veillent &agrave; &eacute;viter les &eacute;cueils des m&eacute;dias traditionnels, par exemple en ce qui concerne la sur-repr&eacute;sentation masculine et la tendance &agrave; n&rsquo;inviter des femmes qu&rsquo;&agrave; l&rsquo;occasion de la journ&eacute;e internationale qui leur est d&eacute;di&eacute;e une fois par an, rel&eacute;guant les probl&eacute;matiques d&rsquo;&eacute;galit&eacute; homme-femme au statut de sujet de saison... Les m&eacute;dias alternatifs visent l&rsquo;&eacute;largissement du pouvoir d&rsquo;expression m&eacute;diatique, contrairement aux m&eacute;dias traditionnels qui ont tendance &agrave; inviter les m&ecirc;mes personnes, les &#171;&nbsp;bons clients&nbsp;&#187; consid&eacute;r&eacute;s comme seuls &#171;&nbsp;experts&nbsp;&#187; en la mati&egrave;re, et &agrave; n&rsquo;accorder que peu de places aux ONG, par exemple.</p>
<p>
	<strong>4/ Le copyleft et les licences Creative Commons</strong></p>
<p>
	Rejetant par nature la marchandisation de l&rsquo;information, les m&eacute;dias alternatifs refusent de c&eacute;der les droits de reproduction ou de rediffusion &agrave; titre payant. Les informations sont donc le plus souvent libres de droits d&rsquo;auteur, dans le respect du copyleft (indication de la source et de ses coordonn&eacute;es), par opposition au copyright de la presse classique.</p>
<p>
	<strong>5/ Une tribune citoyenne, populaire et participative</strong></p>
<p>
	Le m&eacute;dia associatif, citoyen ou participatif refl&egrave;te les besoins du public auquel il est destin&eacute;. Populaire, il doit &ecirc;tre lisible par le plus grand nombre gr&acirc;ce &agrave; un vocabulaire accessible &agrave; tous qui &eacute;vite les jargons. Le prix doit &eacute;galement &ecirc;tre abordable afin de s&rsquo;adresser au plus grand nombre. Ouverts par essence, les m&eacute;dias alternatifs sont compos&eacute;s d&rsquo;acteurs sociaux dont la participation favorise la d&eacute;mocratisation de l&rsquo;information.</p>
<p>
	<strong>6/ Un appel &agrave; agir</strong></p>
<p>
	La communication alternative se veut &eacute;ducative, permettant de se nourrir du discours dominant gr&acirc;ce &agrave; un d&eacute;cryptage et &agrave; une remise en question permanente des m&eacute;dias traditionnels. En changeant de comportement vis-&agrave;-vis des m&eacute;dias de masses, il s&rsquo;agit de faire &eacute;voluer ces derniers vers plus d&rsquo;honn&ecirc;tet&eacute;, de pluralisme et d&rsquo;&eacute;quilibre.</p>
<p>
	Les m&eacute;dias alternatifs se d&eacute;finissent donc &agrave; la fois par les d&eacute;marches de coproduction de l&rsquo;information avec la soci&eacute;t&eacute; civile et par un type de contenus &agrave; m&ecirc;me de renforcer la capacit&eacute; d&rsquo;agir des personnes.</p>" ;
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	echo "Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Duo Reges: constructio interrete. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Itaque e contrario moderati aequabilesque habitus, affectiones ususque corporis apti esse ad naturam videntur. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. " ;
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